HOT ! 「後藤（永興）明道」作　茶道具「乾山写　梅の絵　手焙」　共箱「鵬雲斎」書付

初代「後藤明道（ごとうみょうどう）」、陶名「永興明道（えいこうみょうどう）」作の手焙（てあぶり）、茶道具です。なます皿 浅鉢 龍 牡丹 松竹梅 唐草 金彩 訳あり 貫入 江戸　古伊万里。以下は「永興明道」、「政所窯」、箱書（書付）の人物など、ネット情報を参照しまとめたものです。小皿 金彩 色絵 5枚 古伊万里 山水 取り皿 山 舟。「圓徳院」は「永興院」とも呼ばれ、歴代住職は「圓徳永興院住職　何某」と名乗っていた。中国美術 白磁胴継染付 明 清時代 霊芝文 牡丹 花鳥模様陶器の壺。共箱の箱書は、字体から、裏千家十五世「鵬雲斎宗室（ほううんさいそうしつ）の書付と思われます。岡山県重要無形文化財 山本出 備前焼 徳利 共箱共布栞 とっくり 酒器 食器。「明道」は平成６年寂。蘭鉢　盆栽鉢　植木鉢　陶芸　園芸　盆栽。】出品の手焙は、蓋付、三脚付と一般の外観とはやや異なります。677 香合　4客　未使用。大きさ重さは約、高さ蓋有（無）２５（２０）㌢、開口径１１．５㌢、胴径２４㌢、底脚間１８㌢、重さ（蓋有）３．７㎏です。苫米地正樹　inlay ぐい呑。大きさ重さは約、２７．５㌢角、３１．５㌢高、１．３㎏です。山田一作　二六窯　茶碗　蟹　箱付　茶道具。神谷英介　鉄彩扁壷　共布共箱　V　R8924。共箱の２桟蓋には「乾山写　梅の絵　手焙」と作者の陶名「永興明道」の箱書、その下に「政所（まんどころ）」窯印、付属の共布にも同じ印が。また、共箱には真田紐の跡が見られますが紐は残っていません。茶道具 白薩摩 朝日堂 茶碗 共箱(ZE722)。染付唐子文様　花瓶　安南焼　乾隆年製　中国　-SO。由緒ある事柄が多く間違いがあればご容赦下さい。【京都東山の麓にある高台寺の塔頭「圓（円）徳院」は、北政所ねねが夫の豊臣秀吉没後に建立し本人もここで余生を。唐津皮鯨酒盃　古絵唐津酒盃 桃山 ～ 江戸初期 (その３)。三代 諏訪蘇山 茶道具 嵯峨青磁 菊紋 茶碗 共箱 さが御所印 【k3219】。初代「後藤明道」は圓徳院住職で、法名「圓徳永興院住職　正元」を名乗る一方、高台時の御庭焼とし「圓徳院」に「政所窯」を開窯、寺領・寺什の文化財の護持などを目的に、３０余年を楽焼、織部などの作陶に打ち込む。茶碗・香合・花入・水指・菓子器・手培など茶味のある作品も多く、裏千家家元をはじめ同好の賛助を得るに至り、裏千家家元の書付を賜ることに。C*C様 蓋付き陶器 署名入り。陶芸家　作家物　岡本作礼　斑唐津　ぐい呑　酒器　酒盃　筒盃。ちなみに、父は裏千家十四世「千宗室」、長男への家元を継承後は「千玄室」と称し、今も国内外の茶道の普及に尽力。また、陶名「永興明道」は「圓徳永興院住職」であることから。鉢 丼 古伊万里 極楽 鳳凰 龍 牡丹 唐草 蛇の目 江戸 明治。古伊万里 5枚セット。「御庭焼」とは、主に江戸時代、大名の城館などの庭園内で、趣味的に焼かれた陶磁器を指し、手頃に焼けることで楽焼が多かったと解説。しかし、「明道」は明確な目的をもち、趣味の域を超えた長期間の作陶歴が裏千家家元などの賛助を得るに至ったと思います。古伊万里　伊万里　大聖寺伊万里　花の図　蔵出し　　２客。☆ 叶 松谷 清水焼 湯呑み茶碗。全体に力強い白梅が、底に「政所」窯印。汚れや欠け、ヒビ、割れなどはほとんど見られません。ターコイズと金色のボトル型 花瓶 鋳銅。清水焼陶あん窯絵がわり玉湯のみ４客彩な花柄 湯飲みセット。使われていた灰、約１．７㎏は付属です。共箱は、変色汚れやキズが若干。陶器 花瓶 鳥と花のデザイン。人間国宝　原清作　赤絵　色絵　盃　ぐい呑　共箱　酒器。保管品で経年や使用状況は不明ですが、茶道具などに活用していただければ。